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月溪法师讲四乘法门 弟子王智溪敬录
佛法虽分三乘，其实祇有一乘，中、小二乘是假设的，唯有大乘才是真实，小乘、中乘乃是方便引导的。经云：“十方国土中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛...不对的，要修中乘法门。因小乘有清清静静这一念在，还不对。再将此一念断了，因一念断，苦就灭；一念起，苦又来，是轮转的，不对。再将此一念断了，就未有轮转，就要修中乘法门。
十二因缘，就是中乘所修的法...
月溪法师
|五明研究|
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禅法之产生乃人类自然之要求
原始之人类，浑噩冥顽，其般若智慧为无明所遮蔽，其灵性全为五蕴三毒所支配，度其野蛮之生活，但其本有之佛性，圆满具足，如蕴藏于地层中之宝贵矿产，仅...常以“如来”两字代表佛性本体及其妙用，但惟有亲切证入者，方能澈底明白此两字之意思及禅法之真正价值。
禅学与形而上学之别
一般人每每误解禅学即西洋哲学中之形而上学，其实不然，因为形而上学是解释...
月溪法师
|五明研究|
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摩诃萨应如是生清净心不应住色生心不(29)应住声香味触法生心应 无所住而生其心须菩提譬如有人身如须 弥山王于意云何是身为 大不须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大身须菩提如恒河中所有 沙数如是沙等恒河...菩提若(31)善男子 善女人于此经中乃至受持四句偈等为他人说而 此福德胜前福德 复次顺菩提随说是经乃至四句 偈 等当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养如 佛塔庙何况有 人尽能 受持读诵须菩提(32)当知...
不详
|五明研究|
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公认为：从原始圣典次第集成现存的各部律，是错综复杂的；有材料内容与结构组织的新古，在材料内容中又有主体与附属部份的新古，还有语文的新古；应从一一部类分别观察，不可一概而论。
笔者认为：印公《原始...由来，来自布萨说戒。此乃因佛陀时代，印度的一般宗教都有在“月八日、十四日、十五日”举行布萨集会的习惯；适应这一般的宗教活动，佛教也成立“布萨”制。由律典中知：早期在家出家是共同布萨的，内容即是“偈布萨”...
清德法师
|五明研究|
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佛教中，有关“圣果”的论题，如预流者有退、无退？阿罗汉有退、无退？沙门果有为、无为？住五识退或意识退？等等，有种种异说，且诤论得非常激烈。本文〈论师的圣果观〉，即采取《异部宗轮论》、《大毗婆沙论》之资料...是否会造作无间罪以外之恶事？部派佛教中仍有诤议。大众部主张“预流者有退义”（大正49.15下），有部是“预流者无退义”（16中）。大众部说“入正性离生时，可说断一切结”（15下）；以“正性离生”为离...
悟殷法师
|五明研究|
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行驶，抵达伊塞克湖。从没想过“湖”也能一望无际的，只见在群山环绕中一汪碧波荡漾，水天一色。夕阳下，湖面上有大群的水鸟在起舞?
碎叶祭诗仙，异国闻乡音
在艰难翻越了凌山之后，玄奘到达的第一个...这座城市高雅的格调和浓厚的文化氛围。
撒马尔罕坐落在泽拉夫尚河谷地，有帖木儿帝国创建人帖木儿大帝（1336－1405年）的陵墓。在众多帖木儿帝国时代建造的宫殿陵寝中它是最为壮丽的一座。离帖木儿陵墓...
不详
|五明研究|
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佛教和中印人民的友谊而长存不朽。又当时来 华的天竺僧人，还有罗什的导师佛陀耶舍。他于弘始十二年（４１０） 译出《四分律》，随后又译出《长阿含》等经，共四部八十四卷。罗 什逝世后，辞还罽宾。同时又有...有罽宾僧昙摩耶舍，于晋隆安 年中（３９７–４０１）来抵广州，住白沙寺，善诵毗婆沙律，并译 出《差摩经》一卷。至义熙中（４０５–４１８），北至长安，和另 一位天竺沙门昙摩掘多共译...
高观如
五明研究
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法华义疏》、《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》。前后五次向隋派遣使节。在派遣的留学生、留学僧中有高向玄理、僧旻等人，他们学习中国文化和政治制度，回国后，在以建立中央集权律令制国家为目的的“大化革新”中发挥了...募捐，出力很大。圣武天皇授任大僧正之位。法相宗是奈良佛救中最有势力的宗派。
俱舍宗以研习《俱舍论》得名，无论在中国还是在日本它都只是个学派，一般信奉法相宗的学者也研习《俱舍论》。
华严宗最初...
不详
|五明研究|
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七”期中，只须一心念佛，不须讲话，所谓“行起解绝”。然而在这念佛堂中，有初发心的人；倘若不听听“开示”，以启发道心；恐怕念不了几天，便懈怠下来了。又有“一番提起一番新”的好处，老修行也须要听听。因此就...第一重境界。每一个世界—刹中，有无量数的微尘。粒粒微尘之中，复有世界，亦复有佛。这是第二重境界。尘中有刹，刹中复有尘，尘中更有刹；如是刹尘尘刹，重重无尽！所有之佛，亦复重重无尽！我们拜佛的时候，要如是...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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大雄宝殿和天王殿。
悟空寺
悟空寺位于高邮湖西天山上，始建何时不详。北宋初期重建，有寺房99间。寺中有两棵银杏树，一雌一雄，雌树结白果无心。每年农历三月初三至初五日为香会期，是时方圆百里的香客来敬香，连续三天路上行人不绝，寺内人山人海，山上香烟缭绕。司空寺是明、清之际高邮八大名寺之一。旧时山中盛产药草，曾引来许多方士在此结庐，采药练丹；相传东晋司徒谢安曾隐居在此炼丹；南齐有一亘姓方士在...
不详
|五明研究|
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